你最喜欢的古文100句(什么是你喜欢的古文)

【原创】喜欢苏轼这篇游记散文—推荐给您,附上我的鉴赏文:

笔下天然景 胸中自适情

——苏轼散文《灵壁张氏园亭记》解读

四川/王典馥

 【精品呈现】

灵璧张氏园亭记

苏 轼

道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘。陂田苍莽,行者倦厌。凡八百里,始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深。其中因汴之余浸,以为陂池,取山之怪石,以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思;椅桐桧柏,有山林之气;奇花美草,有京洛之态;华堂厦屋,有吴蜀之巧。其深可以隐,其富可以养,果蔬可以饱邻里;鱼鳖笋茹,可以馈四方之宾客。余自彭城,移守吴兴,由宋登舟,三宿而至其下。肩舆叩门,见张氏之子硕,硕求余文以记之。

维张氏世有显人,自其伯父殿中君,与其先人通州府君,始家灵壁而为此园。作兰皋之亭,以养其亲。其后出仕于朝,名闻一时。推其余力,日增治之,于今五十余年矣。其木皆十围,岸谷隐然,凡园之百物,无一不可人意者,信其用力之多且久也。

古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之饮食,适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出,出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊。今张氏之先君,所以为其子孙之计虑者远且周,是故筑室艺园于汴泗之间,舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉,燕游之乐,不求而足。使其子孙开门而出仕,则跬步市朝之上;闭门而归隐,则俯仰山林之下:于以养生治性,行义求志,无适而不可。故其子孙,仕者皆有循吏良能之称,处者皆有节士廉退之行,盖其先君之泽也。

余为彭城二年,乐其土风,将去不忍,而彭城之父老,亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁,鸡犬之声相闻,幅巾杖履,岁时往来于张氏之园,以与其子孙游,将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。                       

(选自上海古籍版《苏轼及其作品选》)        

          

【原创鉴赏】

和历史上许多文人墨客一样,北宋文学家苏轼平生颇多磨难,几度遭到贬谪。宋神宗元丰二年(公元1079年),苏轼由徐州知州改贬湖州知州,这是他贬谪生活的延续。苏轼在赴任途中,至安徽灵壁境内,游览了该县赫然有名的达官豪富张氏的私人园亭,并应其子张硕之邀,即兴写下《灵璧张氏园亭记》一文。

一、笔下天然景:模山范水,精美有致

这篇游记,打破了传统游记一般先叙事,次描写,后议论的格局,首段即对张氏园景作了生动细致的描摹,手法新奇,语言鲜活,足见功力。

接着,浓笔重彩,描摹园中奇观:圆亭导引汴水的余脉,汇成园中的水沼池塘;采选名山的奇石,堆成园中的岩石土山;那池边的蒲苇莲草,构成了江湖的气象;那坡上的桐柏古树,显现了山林的灵气;那道旁的奇花异草,荟萃了京、洛两地花卉的神韵;那平畴的华堂高屋,集中了吴、蜀二处建筑的精华。这里,作者运用骈偶整句,使用夸张手法,着力模山范水,极尽园亭美景,暗显逸致闲情。

在作者笔下,园中的花草,红绿相映,神采飞动;园中的林木,伟岸竞翠,情致盎然;园中的建筑,熠熠生辉,精美绝伦。因此,“其深可以隐,其富可以养。”——这就是张氏园亭的独特景致。作者满怀赞语,将其景致表现出来的效果,形象地概括为:“果蔬可以饱邻里;鱼鳖笋茹,可以馈四方之宾客。”文章不说可“养”园中主 ,只道可“养”园外客,侧面表现了园主的富豪,其笔法何其巧妙!

二、胸中自适情:说“仕”道“隐”,精辟有加

  如果说开头的描写是极力渲染张氏园亭的独奇,说明它为张氏一族“闭门而归隐”提供了佳处,那么,作者在第二段简述园亭的修建、发展景况之后,则围绕“不必仕,不必不仕”这个论点,对举阐释,精辟议理,隐约反映出作者追求自适放达的人生态度。

苏轼将张氏园亭“可仕可隐”的地理位置及建园意图,与其子孙“仕者皆有循吏良能之称;处者皆有节士廉退之行”的建园效果前呼后应,两事对论,交替阐述,似无轻重。但细读该段,有“俯仰山林之下:于以养生治性,行义求志,无适而不可”之语,由作者的仕途遭际与此时的心境看,可知作者倾向于“不必仕”。再看末段:“南望灵壁,鸡犬之声相闻,幅巾杖履,岁时往来于张氏之园,以与其子孙游,将必有日矣。”不言而喻,作者说“仕”道“隐”,意在强调“不必仕”,其仰慕张园、羡欲归隐、寄情山水的愿望可见一班。

由上所析,苏轼的《灵璧张氏园亭记》是一篇具有独特艺术风格的游记。从内容结构看,它前面记游,后面议理,处处对论,环环相扣,首尾圆合;从表现手法看,它借题发挥,缘事议理,因景寄情,景、情、理融为一体;从语言特点看,它骈散结合,多用修辞,重视描摹,简洁生动,清新自然,真可谓:“笔下天然景,胸中自适情。”

                   

你最喜欢的古文100句(什么是你喜欢的古文)图1
你最喜欢的古文100句(什么是你喜欢的古文)图2
你最喜欢的古文100句(什么是你喜欢的古文)图3

刘禹锡利用托物言志的手法,借赞美陋室来表达自己乐观豁达的人生态度。从“斯是陋室,惟吾德馨”这一句就可以看出来他与众不同的情怀。住的地方虽然简陋,却因为主人有“德”而“馨”,暗示了陋室因为有品德高尚的人存在也能声名远播。从这里可以看出陋室的主人安贫乐道、追求心灵超脱的高尚节操。

全文只有八十一个字,却道出了诗人内心的真实情感。他借物抒情,利用赞美陋室,为陋室做铭,来抒发自己高洁傲岸、超然豁达的生活观念。因为刘禹锡当时正处在人生失意与仕途坎坷的阶段,官场被贬,居住条件简陋,但是他没有悲观,而是坦然地接受。他用“斯是陋室,惟吾德馨”这一句来表达自己当时内心的真情实感。

本文来自投稿,不代表天一生活立场,如若转载,请注明出处:http://www.tiyigo.com/baike/23512.html

(0)
上一篇 2023-04-10 13:19
下一篇 2023-04-10 13:24

相关推荐